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互相竞争的对手。所以，要打倒侨萨罗国的话，那一定要和属国的释迦族结成了同盟，而且要给与军事上和经济上的援助，那就即可以从南和北两方去夹击。由于频罗婆罗王的这种提议，当时确是应当而具常识的。 可是，...
中村元著 王惠美译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22082965450.html
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唐初普南和尚自湖北莲花寺行脚至此，结茅修竹，名宝莲庵。宋绍兴年间，无妙三藏住山多年，得念佛三昧，僧俗皈仰。富者出资，贫者出力，三年功成，名三台寺。开期传戒，弘扬正法，后渐式微。”清乾隆元年(1736年)...
李厚之 张会鉴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051267669.html
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自嘲地说：“都怨他认错了地方。”也有人问漳南和尚：“古人道：从生至死，只这个汉是。你该如何理解？”漳南说：“地狱渣滓，只有人才能做得出来。”又问：“深领和尚尊旨，古人为什么要这样说呢？”漳南回答：“只为...感到惊叹。漳南和尚的说法是，此事非是一般人所能为的。很多人都是“忘前失后”，但是五泄和尚属于非平常人，他不做“贪看天上月，忘却室中灯”之类的事情，所以这个机会尽让五泄和尚占去了，漳南和尚想到这里，怎能...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290243837.html
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部佛教（即小乘佛教）的贝叶写本。2007年，西藏自治区启动了对贝叶经的摸底调查，1年来，已经将拉萨市、山南和日喀则地区的寺庙、博物馆里的400多部梵文贝叶经登记造册。国家为此投入了980多万元。
...南传上座部佛教即小乘佛教的贝叶写本。2007年，西藏自治区启动了对贝叶经的摸底调查，到2008年8月，已经将拉萨市、山南和日喀则地区的寺庙、博物馆里的部分梵文贝叶经登记造册。国家投入了980多万元。
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佚名
|梵文|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/20492733895.html
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就越来越大，特别是楚圆弟子慧南和方会的影响巨大，形成禅门五家七宗的格局。因此，可以毫不夸张地说，楚圆对临济宗在北宋时期的的兴盛和传播，起到了承先启后的特殊作用，在中国禅宗史上占有重要地位。如果没有楚圆...蒙善昭印可，成为临济宗禅僧。住世弘法近二十年，先后住持五所寺院。楚圆的一生成就非凡，吸引禅众甚多，门下弟子不乏杰出之人，其中慧南和方会对后世影响最大。楚圆在禅法传播过程中，方法灵活，形式多样，既继承包括...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07450353443.html
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宗教建筑，均是不同于桑耶寺的艺术风格。从地域分布特点来看，这类宗教建筑主要集中在今山南和拉萨地区，如乃东县的吉如拉康、玉意拉康，琼结县的若康，扎囊县的康松桑康林，措杰那木措，桑日县的巴廊却康，拉萨墨如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554247370.html
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临济宗禅僧楚圆的弟子慧南和方会各自居为了禅宗的宗师，而建立了黄龙派禅宗佛教和杨歧派禅宗佛教。 黄龙派禅宗佛教是慧南所创建，以江西黄龙山为中心，弘扬临济宗教法。其宗风严厉，以生缘、佛手、驴脚的“黄龙三关”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195650702.html
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佛教”了，从而促进发源于印度的佛教取得了“世界宗教”的身份。 第三，陕西是北传佛教的译传中心，古代长安被称为佛教的“第二故乡”。 佛教从印度分南和北两个方向向外传播。中国佛教属于北传系统，与印度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234651214.html
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佛教”了，从而促进发源于印度的佛教取得了“世界宗教”的身份。 第三，陕西是北传佛教的译传中心，古代长安被称为佛教的“第二故乡”。 佛教从印度分南和北两个方向向外传播。中国佛教属于北传系统，与印度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364652836.html
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显赫。宋代，石霜楚圆大师主持福严寺，他的门下出了黄龙慧南和杨歧方会两位一代宗师。马祖道一的禅法特点是大机大用，机锋棒喝，拳打脚踏并行，开启后人。所以这首诗里，将福严寺的历史基本描述出来，同时对祖师们的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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